Pengenalan : Solat Ketika Sakit/Keuzuran

              Sesuatu yang tidak boleh dipandang remeh ialah hendaklah menunaikan solat walau di mana sahaja kita berada dan walau kita berada dalam keadaan sakit sekali pun. Namun, Islam agama fitrah yang realistik tidaklah membebankan sesuatu ibadah yang manusia tidak mampu melakukannya. Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 286 yang bermaksud: “Allah tidak membebankan seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupan dan kemampuannya”.

            Namun sesuatu yang amat mendukacitakan ialah tidak ramai orang yang sakit menunaikan solat. Sekiranya dilakukan ‘ziarah’ ke hospital untuk melawat orang sakit, maka akan didapati hanya beberapa orang sahaja yang menunaikan solat di katil tempat perbaringannya, sementara ramai yang lain seolahnya tidak menyedari langsung tentang kewajipan menunaikan solat. Alasannya mudah sahaja...bagaimana hendak melakukan solat sedangkan berada dalam keadaan sakit!. Begitu juga orang yang menziarahi pesakit, amat jarang memberi ingatan kepada pesakit untuk menunaikan solat apabila tiba waktu solat, sebaliknya hanya membawa makanan atau buah-buahan untuk diberikan kepada pesakit, sedangkan dia sendiri memahami bahawa orang sakit tidak punya selera makan macam orang sihat!.

     

      Persoalannya, mengapakah solat tetap diwajibkan walaupun seseorang itu berada dalam kesakitan? Sebenarnya, ia jelas menunjukkan bahawa solat merupakan asas utama ibadah di dalam Islam. Hubungan dengan Allah tetap diteruskan walau kita berada dalam keadaan apa sekalipun, dan sesuatu yang lebih penting ialah kita sebagai hamba Allah amat mengharapkan pertolongan Allah dalam setiap ketika dan waktu, oleh itu kita berkewajipan mengingati Allah dengan menunaikan perintahNya.

Namun, Islam sebagai agama fitrah memberikan rukhsah kepada penganutnya dalam melaksanakan ibadah. Orang yang sakit diberikan kemudahan di dalam ajaran Islam untuk menunaikan solat mengikut keupayaannya. Ajaran Islam tidak memaksa orang yang sakit berdiri untuk menunaikan solat sekiranya pesakit itu tidak mampu untuk berdiri. Akan tetapi solat hendaklah diklakukan menurut kemampuan dan keupayaannya yang tersendiri. Sahabat nabi iaitu ‘Imran bin Husain r.a telah bertanya kepada nabi tentang bagaimana beliau hendak melakukan solat dalam keadaan beliau mempunyai penyakit buasir, lalu nabi Muhammad saw menjelaskan kepada beliau: “Hendaklah kamu menunaikan solat dalam keadaan berdiri, jika kamu tidak mampu, maka lakukanlah dalam keadaan duduk, dan sekiranya kamu tidak mampu juga, tunaikanlah solat dalam keadaan berbaring” (Hadis riwayat Imam al-Bukhari).

Antara hikmah diberikan rukhsah solat ketika sakit adalah untuk membuktikan bahawa Islam agama yang mudah. Firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 185 bermaksud: “...Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak menghendaki kamu menghadapi kesukaran...”. Selain itu, rukhsah dalam solat juga menunjukkan betapa kasih sayang Allah pada hambaNya. Justeru, sebenarnya tidak ada sebarang alasan untuk tidak menunaikan solat kerana kita dapat melaksanakannya mengikut kemampuan dalam sebarang keadaan.

 (Sumber : http://www.ustazshauqi.com/2008/06/kaedah-menunaikan-solat-ketika-sakit.html)